천문학 기사

천문학 또는 점성술

천문학 또는 점성술?

동등한 언젠가 마지막으로 유혹에 안으로 주고 일요일 아침에 읽었는가 신문에 있는 점성을 있는가? 명료한, 우리는 모두 유지한다. 저희의 최대량을 위한, 호기심, 말한다 무슨과 보는 오락 이다 우리가 밑에 선천적이었다 우리의 일은 12 궁도의 허용에 기초를 두는 같이 일 것이다. 때때로 우리는 이 작은 기분전환이 실제로 그리스도의 앞에 세기에 거슬러 올라가는 많은 문화에 강력한 효력이 있던 점성술에는 불린 고대 사건 기록의 일부분 된다 잘랐다.

저것은 점성술이 오늘 죽은 예술다고 말하는 것이 아니다. 우리의 운을 말해서 좋다 저희를, 우리의 미래 납득시키기 위하여 도전하는 텔레비전에 신문에서 다시 광고하는 각 도시에 있는 점성술 옹호자를 찾아내는 것은 쉽 도움은 점성술의 신비를 탐구해서 우리의 악을 치료한다.

일 때 천문학 사이 천문학, 혼란 및 실제적으로 다름을 이해하지 않는 그들에 의해 점성술의 애인은 매우 aggravating 될 수 있다. 초기 문명에서, 2개의 분야 분리되지 않았다 발전하십시오. 점성술은 천문학의 과학의 다만 종교적인 측이었다. 이렇게 무엇이 변화했는가?

움직임에서 생각의 2개의 선의 별거를 놓은 가장 중요한 교대는 Ptolemy가 Tetrabiblos이라고 칭한 천문학에 맨처음 책을 쓴 첫번째 세기에서 시작되었다. 그것에서는, 그는 천문학이 점성술에서 분리되는 전체 이야기이라고 여겨져야 한ㄴ다는 것을 건의하는 것을 시작했다. 또한 확실히 넘어서 그만두어진 혁명가 그것이라고이었다 지구가 우주의 센터가 아니었다는 것을, 그리고 천문학이 우주에 있는 사건의 관측 그리고 기록에 엄격하게 집중되어야 한ㄴ다는 것을 건의하는 첫번째 과학적인 문서 이었다.

다음 2000 년 내내, 우리는 계속 출세했다. 뿐만 아니라 과학과 Ptolemy 그러나 천문학의 과학이 아주 놀라운 거창한 매년마다 진보를 이루기 때문에 종교는 완전하게 그들의 분리되는 방법, Ptolemy 정말 놀라게 할 것입니다 갔는가.

아마 천문학외에 점성술의 학생 사이 기분전환 적 가장 큰 관점은 별의 위치에는 우리의 생활에 사건에 의미가 있다 신념이다. 당연히, 우리는 조수외에 날씨 및 우리의 생활의 다른 중요한 양상이 별에 의하여 인공적다는 것을, 천체, 특히 달외에 행성 안다. 그러나 이 것은 일에 움직임에 있는 확실히 설명할 수 있는 과학적인 법률 때문에, 신비로운 힘 때문에 아닙니다 애니메니션이다.

우리는 무엇을 종결해서 점성술 사이 통풍이 나쁜 관계에 관하여, 천문학의 열애가와 천문학 좋은가? 강력한, 확실히 우리는 다름이인 무엇 워드에 있는 상사성에 의해 혼동되는 누군가에게 설명할 수 있고 싶다. 우리는 다시 혼동해 되기 위하여 행성에 2개의 접근을 별 또한 보고 싶지 않다. 그러나 우리는 우리 회의적 되거나 점성술의 가르침에 아직도 붙들 수 있는 그들로 떨어뜨리기 없는 구별 공간 보유를 해서 좋다 생략되지 않는 해야 한다.

일부분인 무엇이 필수 사람의 종교적인 생활의 그것을 붙드는 것에 신성한 신념의 수준이 다는 것을 기억하게 중요하다. 그리고 그것은 그 같은 것을 비웃기 위하여 정중하지 않다. 천문학의 고대 기점을 위한 존경에서 보다는 다른 이유를 위해, 점성술에는 그들에 아무 공정 감사나 다는 것을 아직도 탐구하고 있는 우리가 의례를 주는 경우에.

우리가 존경으로 각 분야를 취급하고 그러나 점성술과 천문학 사이에서 존재해야 하는 별거를 지켜서 좋은 경우에, 은하의 우리의 감탄에 두 접근 다 평화와 하모니에서 병존할 수 없는 아무 이유도 없다. 그리고 천문학자로 우리의 목적을, 저 하모니는 오기 위하여 저희에게 자유의 많음을 더욱 많은 세기 동안 지식을 위한 우리의 탐구를 즐기는. 그리고 알고 있는지 누구가, 아직도 일요일 아침에 점성을 수시로 읽고 싶을지도 모른지.

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